Modèle de pange

29 le commentaire critique du NJE sur la Missa Pange Lingua énumère les VatP 1980 – 81 et VatP 1982 comme étant probablement copiés pour Giulio de Médicis, mais Anthony Cummings souligne qu`il n`y a rien dans les armoiries des Médicis sur les Partbooks les reliant à Giulio ou à n`importe quel autre membre de la famille Médicis; Voir Cummings, A., «Giulio de Media`s Music Books», Early Music History, 10 (1991), p. 65 – 122, p. 74 – 5. La Missa Pange Lingua dans le VatG XII. 2 a été copiée par le «scribe des Médicis» probablement autour de 1518, selon Dean («scribes de la chapelle Sixtine», p. 113). Parce que les lectures dans les cuves 16 et VatG XII. 2 sont presque identiques, Jaap van Benthem déclare dans le commentaire critique en ligne du Codex OCCO que VatG XII. 2 a été copié à partir de VatS 16. 115 la source liturgique catholique unique de la messe du XVIe siècle est ToleBC 16, copiée en 1542 pour le chœur de la cathédrale de Tolède. Bien qu`une enquête approfondie sur les tendances du répertoire catholique de la fin du XVIe siècle dépasse le cadre de la présente étude, une explication générale pourrait être un virage vers le nouveau style polyphonique par des compositeurs affiliés à des catholiques forteresses, à savoir Palestrina à Rome et Orlando di lasso en Bavière. Bien que le Dodekachordon de Glarean ne contienne que la section Pleni sunt de la Missa Pange Lingua et n`était pas destiné à l`usage liturgique, il pourrait avoir des implications confessionnelles en tant qu`œuvre d`un humaniste catholique vivant dans la partie protestante de Bâle; Voir Fuller, S., «défendre le Dodécachordon: les courants idéologiques dans la théorie modale de Glarean», Journal of the American musicologique Society, 49 (1996), pp.

191 – 224; et partie III de Judd, C. C., lecture de la théorie de la musique renaissance: audition avec les yeux (Cambridge, 2000). L`application Pangea rend beaucoup plus rapide pour moi d`envoyer un transfert. Je peux juste l`envoyer de mon téléphone et il arrive presque immédiatement. «Nous le regardons tous les jours et nous y découvrons de nouveaux éléments. Nous ne pouvons pas recommander les cartes Pangea ou leurs produits plus haut. ” 28 Lockwood, L., «chanteur virtuose à Ferrara et à Rome», dans R. Sherr (éd.), musique pontificale et musiciens à la fin du moyen âge et de la Renaissance Rome (Oxford, 1998), p. 228.

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